Fiction, imaginaire, représentations 2

Les séminaires « Fiction, imaginaire, représentation » s’intéressent aux structures du récit, aux constructions de l’imaginaire, aux représentations du monde social, historique ou mythique. Ils peuvent porter sur les mythes, les figures, les genres narratifs, les dispositifs de fiction et leurs effets de sens, sans exclure la poésie. Une attention particulière est accordée aux enjeux symboliques et idéologiques des représentations.

« Figures de Caïn aux 20° et 21° siècles : la violence fratricide en question »

Il s'agira d'étudier ici le devenir d'une grande figure biblique, pour voir la façon dont les écrivains de la Modernité en renouvellent l'approche. On connaît bien la figure du Caïn romantique, que Byron et Hugo, pour ne nommer qu'eux, ont rendu célèbre. Un Cain révolté, un Cain racheté parfois, au point même que, de son frère Abel ou de lui, on ne sait plus clairement qui est l'ange, et qui la bête. Mais Cain devient ensuite, à partir des années 1910, une figure de la modernité, comme l'a fort bien montré Véronique Léonard-Roques. On reviendra rapidement sur l'histoire de ce mythe littéraire, pour s'intéresser à ces cent dernières années traditionnellement envisagées comme l'époque de « la mort de Dieu ».

Les récits bibliques qui mettent en scène de tels héros ne se conçoivent, à l'origine, qu'en fonction de ce Dieu dont on transgresse la Loi, et que l'on défie : que devient ce mythe, comment fonctionne-t-il, qu'a-t-il à nous dire, lorsque la trame en est reprise dans un univers sans transcendance ? L'étude de cette figure nous conduira à explorer les arcanes de cette redistribution des rôles à laquelle conduit un « monde sans Dieu », et qui mène souvent à approfondir le sens de ces mythes d'origine biblique. C'est sous cet angle qu'on analysera quelques œuvres (des Cain « modernes ») choisies en commun lors du premier séminaire, et souvent proposées sous forme d'extraits distribués en cours. Des œuvres picturales ou musicales (le rap, en particulier, a proposé d'intéressantes relectures de Cain), mais aussi des films, des séries, ou des bandes dessinées pourront être étudiées : les mythes naissent et vivent dans une constante interaction entre diverses formes d'art.

Études des formes narratives et poétiques, des imaginaires, des systèmes de représentation en littérature française ou comparée.

M3C en deux sessions
• RÉGIME STANDARD session 1: CT 100% Contrôle Terminal: 1 seule note, évaluation pendant le semestre Dossier
• RÉGIME DÉROGATOIRE session 1: CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Dossier
• REGIME STANDARD Session 2 (dite de 2nd chance): CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Dossier

Dans le cadre de cet EC, sauf autorisation expressément formulée par l'enseignant.e, l’usage de l’IA pour aider à la réalisation des travaux de contrôle continu soumis à évaluation est interdit. Les étudiant.e.s n’ont pas le droit de faire appel à une IA générative à des fins de documentation, recherche d’idées, construction, rédaction ou édition.

culture littéraire
maîtrise de la langue française

Analyser les mécanismes de la représentation littéraire. Approfondir la compréhension des imaginaires littéraires. Articuler étude formelle et interrogation des contenus symboliques. Consolider les compétences d’analyse comparée des poétiques et des formes fictionnelles.

Bibliographie critique :

1. Cécile Hussherr, L'Ange et la bête, Cerf, 2005

2. Véronique Léonard, Caïn, figure de la modernité, Champion, 2003

3. Léa Sand, Les rivalités fraternelles, De la Bible à la psychanalyse, Imago, 2025