Vérité et croyances

Ce cours interroge les rapports entre vérité et croyance et la nécessité de les distinguer. Dans de nombreux domaines, la vérité demeure hors de notre portée : il nous faut alors délibérer, confronter des arguments et accepter l’incertitude. La critique rationnelle de nos croyances permet de lutter contre le dogmatisme, qui érige opinions et préjugés en vérités absolues, sans tomber pour autant dans le nihilisme, qui conduit à nier toute vérité et toute valeur. Le perspectivisme, notamment chez Nietzsche et Gadamer, permet d’explorer une autre voie : sans pouvoir nous affranchir entièrement de notre propre perspective, nous pouvons l’enrichir par le dialogue et la confrontation avec d’autres points de vue, et ainsi chercher à mieux approcher la vérité. Le cours aborde enfin la croyance religieuse et le déisme, en interrogeant la diversité des religions, leurs éventuelles convergences et la possibilité de soumettre également les croyances religieuses à l’examen de la raison.

Discerner, à travers l'histoire des idées, les diverses conceptions des rapports entre vérité et croyance, et leur évolution. Analyser et confronter divers types de sources (textes philosophiques, spirituels, religieux).

Enseignements de philosophie validés équivalents à ceux du bloc "Fondamentaux" de L1 Humanités (= 9 crédits ETCS).

Savoir mobiliser l'histoire des idées et les méthodes de la philosophie pour problématiser une question contemporaine ("Vérité et croyances") dans la perspective des Humanités.

PLATON, Apologie de Socrate. PLATON, La République, livre VIII. ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, notamment livres I, III et VI — sur le bien, le choix, la délibération et la prudence • SAINT AUGUSTIN, La Cité de Dieu, notamment livre XIV, chap. 28 — sur l’opposition entre la Cité de Dieu et la cité terrestre • KANT, Emmanuel, Critique de la raison pure — notamment sur les possibilités et les limites de la connaissance humaine • ROUSSEAU, Jean-Jacques, Émile ou De l’éducation, livre IV, « Profession de foi du vicaire savoyard » — sur la croyance, la religion naturelle et le rapport entre raison et foi • NIETZSCHE, Friedrich, Fragments posthumes, notamment les fragments consacrés au nihilisme et à la dépréciation des valeurs • NIETZSCHE, Friedrich, De la vérité et du mensonge au sens extra-moral — sur la vérité, le langage, les concepts et le caractère construit de nos représentations. Une édition française récente est disponible dans la traduction de Patrick Wotling, GF-Flammarion, 2023 • GADAMER, Hans-Georg, Vérité et méthode. Les grandes lignes d’une herméneutique philosophique — sur les préjugés, le caractère historiquement situé de toute compréhension, l’horizon et le dialogue comme possibilité d’élargissement de notre propre perspective • POPPER, Karl, Conjectures et réfutations. La croissance du savoir scientifique — sur le caractère conjectural de la connaissance, la critique des théories et la possibilité de progresser vers la vérité sans prétendre la posséder définitivement • POPPER, Karl, La Connaissance objective. Une approche évolutionniste — pour approfondir l’idée d’une recherche rationnelle et critique de la vérité et d’un progrès possible de la connaissance. Textes religieux. Les étudiants sont également invités, en fonction de leurs intérêts, de leur culture ou des questions qu’ils souhaitent approfondir, à lire des extraits des grands textes des différentes traditions religieuses (Bible hébraïque, Nouveau Testament, Coran, textes hindous, bouddhiques, etc.). Il ne s’agit pas ici d’établir un corpus canonique ou exhaustif, mais d’encourager la lecture directe et comparative de textes permettant d’interroger les différentes formes de croyance, leurs rapports à la vérité et à la raison, ainsi que leurs convergences et leurs différences.