Philosophie sociale et politique 2

Enseignants :
CM : Ouattama Adama
TDs : Alice Thibaud, Lucile Marion, Orion Chatziargyros

CM de Ouattara Adama : « Les théories du contrat social à l’époque moderne »
 
On abordera dans ce cours des pensées fondamentales pour la modernité politique et philosophique : les théories du contrat social. Après les avoir analysées, on cherchera à adopter un regard critique sur la manière dont ces différentes philosophies cherchent à fonder en raison et en légitimité un pouvoir souverain à partir d’une certaine conception anthropologique, c’est-à-dire, une conception de ce qui fait le propre de l’être humain, et de sa vie sociale et politique.
 
Bibliographie
Hobbes, Leviathan, trad. A. Tremesaygues et B. Pacaud, éd. Folio, Paris, 2000.
Locke, Le second traité du gouvernement, trad. J.-F. Spitz, PUF, Paris, 1994.
Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Flammarion (GF corpus), Paris, 2012.

TD de Alice Thibaud : « Les affects dans la philosophie politique »

Ce cours prendra les affects comme porte d’entrée pour lire plusieurs grands textes de la philosophie politique. Il s’agira de partir d’un axe problématique interrogeant d’un côté la méfiance vis-à-vis des affects en politique, et de l’autre ce qu’ils peuvent apporter comme dynamiques et ressources pour la politique. On pourra alors resserrer l’étude sur quelques affects pour lire le rôle qu’ils jouent chez plusieurs auteurs canoniques de la philosophie politique : l’amitié chez Aristote, la peur chez Hobbes, l’amour de la patrie et l’envie chez Rousseau, la confiance chez Arendt…

Bibliographie
Aristote, Éthique à Nicomaque
hobbes, Le Léviathan
Arendt, Du mensonge à la violence
nussbaum, Les émotions démocratiques

TD de Lucile Marion : Carole Pateman, Le contrat sexuel, La découverte, 2022

L’enjeu de ce cours sera de proposer une relecture féministe des théories du contrat social, en s’appuyant sur le texte majeur de Carole Pateman, Le Contrat sexuel. Nous procéderons à une lecture suivie d’extraits de ce texte. Cet ouvrage est publié dans le tournant des années 1970, marqué par le double contexte de la résurgence d’un intérêt porté aux théories du contrat et de la seconde vague du mouvement féministe. Comment expliquer la persistance et la transformation du patriarcat, passant du pouvoir des pères au pouvoir des frères ? Précisément, le refoulement du contrat sexuel comme condition de possibilité du contrat social, n’en est-il pas le symptôme le plus probant ? Pateman soutient en effet que le contrat social présuppose le contrat sexuel et que la liberté civile est sous-tendue par le droit patriarcal. Comment expliquer l’assimilation de la subordination civile à la liberté ? Or, cette liberté se fonde elle-même sur une certaine conception de la différence des sexes. L’appartenance des hommes à la société civile ne tient-il pas, plus fondamentalement, à leur statut de chef de famille ? En effet, la conception libérale du citoyen se fonde sur l’importance de la propriété et notamment, la propriété de sa personne propre. Or, le statut de chef de famille est construit historiquement comme donnant droit à la jouissance et la possession du corps des femmes. De sorte que la «domination masculine est le lieu même de ce qui est refoulé » (Fraisse, 2022).

Bibliographie
En première approche, lire la préface de Geneviève Fraisse et la postface d’Eric Fassin (édition La Découverte, 2022).

TD de Orion Chatziargyros : « Les Principes de la philosophie du droit de Hegel »

Dans les Principes de la philosophie du droit, Hegel rejette avec insistance toute conception contractualiste de l’État. Les théories contractualistes sont des manières abstraites de penser l’État ; elles essayent d’expliquer un phénomène collectif et objectif avec des concepts désignant des relations entre simples individus. Le contractualisme commet une erreur de catégories. Cela a pour conséquence une mécompréhension de ce qu’est l’État, de ce que sont les individus qui le composent, et de ce qui se met en jeu dans cette relation du général et du particulier, à savoir la volonté libre. L’objectif de ce cours sera d’expliciter la critique hégélienne du contractualisme à partir de sa conception de la liberté se déployant dans les rapports sociaux et politiques.

Bibliographie
Hegel, Principes de la philosophie du droit, trad. J.-F. Kervégan, Paris, P.U.F., 2013.
Marmasse, G., Force et fragilité des normes. Les principes de la philosophie du droit de Hegel, Paris, Vrin, 2019.

Bien connaître les approches en philosophie sociale et politique en histoire de la philosophique.

M3C en deux sessions
• RÉGIME STANDARD session 1: CC 100% Contrôle continu avec Partiel: 2 notes au moins dont une évaluation pendant le semestre en temps limité comptant pour 50% de la moyenne. Ecrite 2h.
• RÉGIME DÉROGATOIRE session 1: CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Ecrite 2h.
• REGIME STANDARD Session 2 (dite de 2nd chance): CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Ecrite 2h.

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L1 philosophie

Maîtriser les grandes doctrines en philosophie sociale et politique.

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