Philosophie de la connaissance III : phil des sciences (EAD)

Le cours est consacré à la présentation des critères de constitution d'une connaissance objective, à la dimension historique de cet idéal d'objectivité (Daston et Galison) et aux critiques récentes dont elle a fait l'objet via les épistémologies féministes (standpoint epistemology).

Acquérir une bonne connaissance des textes et des thèses concernant la connaissance objective et du dialogue avec les épistémologies féministes contemporaines (Haraway, Harding, Longino).

M3C en deux sessions
• RÉGIME STANDARD session 1: CT 100% Contrôle Terminal: 1 seule note pendant les semaines d'examens, évaluation Ecrite 3h.
• RÉGIME DÉROGATOIRE session 1: CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Ecrite 3h.
• REGIME STANDARD Session 2 (dite de 2nd chance): CT 100% Contrôle Terminal: 1 note, évaluation Ecrite 3h.

Dans le cadre de cet EC, sauf autorisation expressément formulée par l'enseignant.e, l’usage de l’IA pour aider à la réalisation des travaux de contrôle continu soumis à évaluation est interdit. Les étudiant.e.s n’ont pas le droit de faire appel à une IA générative à des fins de documentation, recherche d’idées, construction, rédaction ou édition.

aucun

Maitrise des textes et des thèses importantes sur ces questions, capacité à prendre en compte les critiques de l'objectivité classique. Maitrise des textes fondamentaux de l'épistémologie féministe sur cette question.

Pierre Duhem, La théorie physique, son objet, sa structure
G. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique
K. Popper, Logique de la découverte scientifique
L. Daston & P. Galison, Objectivité
D. Haraway, « Savoirs situes : question de la science dans le feminisme et privilege de la perspective partielle », trad. fr. D. Petit et M. Magnan, dans D. Haraway, Manifeste cyborg et autres essais : sciences, fictions, féminismes,
S. Harding, « Repenser l’epistemologie du positionnement : qu’est-ce que “l’objectivite forte”? », trad. fr. C. Brousseau, T. Crespo et L. Vedie, dans M. Garcia (ed.), Philosophie féministe. Patriarcat, savoirs, justice,
H. Longino, Science as Social Knowledge