Les engagements de l'anthropologie

Toute connaissance anthropologique produite n’est-elle pas déjà une position politique qu’il vaut mieux assumer ? Si c’est le cas, quelles formes prend l’engagement des anthropologues pour les communautés qu’ils étudient ? En quoi l’anthropologie peut-elle être utile pour la société ? Qu’en est-il de la « science neutre » ? Ce cours explorera les façons dont l’anthropologie a répondu à ces questions.

Découvrir les principales réflexions et réponses apportées aux débats sur la production du savoir situé et sur l’engagement de l’anthropologie tout au long de l’histoire de la discipline. Réfléchir aux applications pratiques de l’anthropologie

Examen sur table (QCM)

Acquisition de connaissances et d’esprit critique.

Agier, M. (2008). Gérer les indésirables. Des camps de réfugiés au gouvernement humanitaire. Paris : Flammarion, coll. « Bibliothèque des savoirs ».
Amselle, J.-L. (1996). Vers un multiculturalisme français. L'empire de la coutume. Paris : Aubier.
Asad, T. (dir.) (1973). Anthropology and the Colonial Encounter. Londres : Ithaca Press.
Bonhomme, J. (2007). « Anthropologues embarqués », La vie des idées.
Camelin, S. et S. Houdart (2010). « Être dans le monde. Les domaines de l’engagement », in S. Camelin et S. Houdart (dir.). L’ethnologie. Paris : PUF, coll. « Que sais-je ? »
Clifford, J. (1997) Routes. Travel and Translation in the Late Twentieth Century. Cambridge (MI): Harvard University Press.
Farmer, P. (2005). Fléaux contemporains : des infections et des inégalités. Paris : Economica-Anthropos, coll. « Sociologiques ».
Fassin, D. (2008). « Répondre de sa recherche. L'anthropologue face à ses "autres" ». In Fassin, D. & Bensa, A. (dir.), Les Politiques de l'enquête. Épreuves ethnographiques. Paris : La Découverte, p. 299-320.
Fassin, D. (2010). La Raison humanitaire. Une histoire morale du temps présent. Paris : Seuil/Gallimard, coll. « Hautes Études ».
Marstine, J. (2011). The Routledge Companion to Museum Ethics. Redefining Ethics for the Twenty-First Century Museum. London-NY: Routledge.
Poirier, C. (2011). « Drawing Lines in the Museum. Plains Cree Ontology as Political Practice”, Anthropologica, 53 (2), p. 291-303.
Rappaport, J. (2014). Cowards Don't Make History. Orlando Fals Borda and the Origins of Participatory Action Research. Durham : Duke University Press.
Scheper-Hughes, N. (2013 [1992]). La Mort sans pleurs. La violence du quotidien au Brésil, trad. de l'anglais par P.-E. Dauzat. Paris : Seuil. [Éd. orig. : Death Without Weeping. The Violence of Everyday Life in Brazil. Berkeley : University of California Press, 1992.]