Littérature du Moyen-Âge et de la Renaissance [M1/M2]

Violence, douceur, amitié dans la Commedia de Dante Alighieri

L’imaginaire des règnes des morts est fortement tributaire de la conception chrétienne de l’au-delà en tant que destination ultime des élus (les bienheureux), des pécheurs (les damnés), puis, plus récemment, des pécheurs repentis (les pénitents). On n’est pas surpris de constater que l’enfer est le réceptacle des sentiments les plus pervers et vicieux que l’homme est capable d’éprouver et dont les manifestations les plus flagrantes sont la haine, la colère, les accents de rage et d’affolement ; de même que le paradis recèle les gages de la bienveillance, de la grâce et de la mansuétude dont l’espèce humaine sait faire preuve. Le purgatoire, quant à lui, serait un « troisième lieu », un compromis et une hybridation où la souffrance profonde pour les tourments subis laisse la place à la patience et à l’espoir de purger un jour sa propre peine. Pourtant, lorsque nous parcourons la Commedia (La divine comédie) de Dante Alighieri, alors que celui-ci se réfère à l’orthodoxie chrétienne, nous sommes souvent confrontés à de nombreuses surprises : tel est le cas de la damnée Francesca (Inferno V) dont la suavité et la grâce dépassent de loin celles exprimées par les âmes bienheureuses et qui égalent les émotions ressenties par la pénitente Pia de’ Tolomei (Purgatorio V) ; tel est le cas de l’âme bienheureuse d’Adam (Paradiso XXVII), le premier homme, qui se laisse envahir par la colère au plus haut des cieux paradisiaques suivi par des cohortes d’âmes sauvées. Enfin, les rencontres « amicales » (Casella, Belacqua au Purgatoire) dont le poème est parsemé ouvrent la voie à une appréhension intime de l’eschatologie chrétienne, et éveillent chez le lecteur un sentiment de proximité. Nous allons étudier ces « écarts » (et d’autres aussi) : nous réfléchirons ensemble à la lecture (littéraire, épistémologique) que nous tenterons de donner à l’« hétérodoxie » dont le poète Dante Alighieri fait preuve.

SESSION 1

Contrôle continu : un dossier à préparer à la maison et un oral

Contrôle dérogatoire : un examen oral (15/20 minutes) avec préparation (15 minutes)

SESSION 2  : un examen oral (15/20 minutes) avec préparation (15 minutes)

Niveau italien B2

compétences disciplinaires

Bibliographie primaire 

DANTE ALIGHIERI, La Divina Commedia. Per le scuole superiori, a cura di Bosco-Reggio, Milano, Mondadori Scuola, 2016 (edizione integrale : Inferno, Purgatorio, Paradiso).

DANTE ALIGHIERI, La Divina Commedia, a cura di Anna Maria Chiavacci Leonardi, Milano, Mondadori, 1992

DANTE ALIGHIERI, La Divina Commedia, a cura di Robert Hollander, Firenze, Olschki, 2011

DANTE ALIGHIERI, La Divine Comédie, trad. Lucienne Portier, Paris, CERF, 1987.

Bibliographie secondaire (thématique, à compléter pour les études sur les œuvres)

BAROLINI Theodolinda, The Undivine Comedy: Detheologizing Dante, Princeton University Press, 1992

BENUCCI Alessandro, Poétique de la lumière dans l’Enfer et le Purgatoire de Dante, Limoges, Lambert-Lucas, 2017.

HOLLANDER, Robert, Il Virgilio dantesco : tragedia nella « Commedia », Firenze, Olschki, 1983

RAFFA Guy P., A beautiful Friendship: Dante and Vergil in the “Commedia” in “Italian Issue Supplement. Tra Amici: Essays in Honor of Giuseppe Mazzotta (January 2012)”, pp. S72-S80 (9 pages)

SCRIVANO Riccardo, Dante, Commedia : le forme dell’oltretomba, Roma, Nuova cultura, 1997

SINGLETON, Charles, Southward, La poesia della Divina Commedia, Bologna, il Mulino, 1978

STABILE Giorgio, Dante e la filosofia della natura, Firenze, SISMEL, 2007.

VEGLIA Marco, Dante leggero : dal priorato alla Commedia, Roma, Carocci, 2017