Espaces culturels: La France vue d'ailleurs

La France vue de l’Italie

Ce cours propose d’explorer la manière dont la France a été perçue, imaginée et représentée par les Italiens, du passé à l’époque contemporaine. À travers une approche à la fois historique, culturelle et interdisciplinaire, il s’agira d’analyser l’évolution de ce regard, en mettant en lumière les principaux moments de contact, de circulation et d’influence entre les deux pays. Une attention particulière sera portée à certaines figures et périodes décisives (de Catherine de Médicis au siècle des Lumières, de Napoléon aux migrations italiennes en France) qui ont contribué à structurer les relations franco-italiennes et leurs imaginaires croisés. Le cours s’intéressera également aux représentations réciproques, aux stéréotypes et aux formes de projection culturelle à travers lesquelles Italiens et Français ont construit, transmis ou transformé leurs images respectives, dans les domaines des mœurs, de la politique, de la société et de la culture. La bibliographie sera communiquée lors du premier cours.

La France vue de l’Allemagne

Les deux séances seront consacrées à différentes représentations et images que les Allemands se font de la France. Afin de comprendre les origines de certains stéréotypes toujours présents aujourd’hui nous nous pencherons plus particulièrement sur le XIX^e siècle, considéré comme l’époque fondatrice des antagonismes entre la France et l’Allemagne et des stéréotypes nationaux dans les deux pays. A partir de l’étude de différents documents textuels, iconographiques et audiovisuels, nous analyserons non seulement l’image de la France décrite par le philosophe Johann Gottlieb Fichte ou le poète Heinrich Heine mais aussi la situation des ouvriers et des domestiques allemands immigrés en France au milieu du XIX^e siècle et leurs visions de la France.

La France vue du Portugal

Le Portugal n’est pas un pays frontalier de la France, ce qui le distingue des autres aires culturelles (en se limitant au seul pays européen de langue officielle portugaise). Toutefois, malgré cette relative distance géographique, des liens se tissent au long de l’histoire des deux pays. L’objectif des deux séances sera de mettre en évidence, à travers une perspective diachronique (du Moyen Âge à 1986), cette relation ambiguë entre le Portugal et la France. En mettant en évidence les changements qui s’opèrent – selon que l’on se place d’un point de vue politique, diplomatique, économique ou culturel –, nous nous intéresserons à ce regard portugais de la France qui se renforce ou bien se distend au fur et à mesure des vicissitudes chronologiques.

La France vue de l’Angleterre et des Etats-Unis

La France et l’Angleterre entretiennent depuis des siècles une rivalité parfois meurtrière. Depuis l’invasion des Normands en 1066, jusqu’à l’époque actuelle, la France demeure aux yeux des Anglais un objet de fascination et de répulsion. De même, les relations entre la France et les Etats-Unis, depuis la fondation du pays en 1776, évoluent en fonction des intérêts défendus par une nation qui devient progressivement une superpuissance au XXe siècle. Pendant trois séances, nous reviendrons sur la manière dont la France a été perçue par ces deux pays anglophones d’un point de vue politique, socioéconomique et culturel de l’époque médiévale à nos jours.

La France vue de l’Espagne et de l’Amérique Latine

Ce cours se divisera en deux parties. La première traitera des relations entre la France et l’Espagne et se décompose en deux volets, l’un plus sociologique, l’étude des stéréotypes respectifs et les différences économiques, politiques et idéologiques entre les deux pays, l’autre davantage historique: la chasse aux sorcières, comme une tradition de la superstition qui s’étend par delà des Pyrénées; les idées des Lumières, les guerres napoléoniennes et la Guerre d'Indépendance espagnole (1808-1814); et, enfin, la France comme allié officieux et pays d’asile des Espagnols durant la Guerre Civile (1936-1939) et le Franquisme (1939-1975). La seconde partie s’intéressera aux liens existant entre la France et les différents pays d’Amérique hispanophone. De la même façon que précédemment, nous débuterons le cours par une étude sociologique, pour poursuivre sur une étude historique des liens entre les deux continents en jeu. Tout d’abord, nous travaillerons sur les Indépendances hispanoaméricaines galvanisées par les idées des Lumières, la Révolution française et facilitées, entre autres, par l’affaiblissement de la Monarchie espagnole sous le joug napoléonien; ainsi que sur le transfert militaire que Révolution et Indépendance ont supposé entre France et Amérique Latine. Puis, nous ferons un sort à l’héritage militaire français, hérité de la Guerre d’Algérie, en Amérique Latine, notamment sous la dictature argentine (1976-1983) et la dictature chilienne (1973-1989) : vols de la morts, disparition des insurgés et techniques anti-subversives. Enfin, nous terminerons par la co-influence littéraire entre la France et l’Amérique Latine (le romantisme, l’avant-gardisme, le surréalisme, l’écriture hispanoaméricaine depuis la France [voyages ou exil] et le boom littéraire latinoaméricain).

acquérir des repères historiques, culturels et méthodologiques permettant d’appréhender les représentations de la France élaborées dans différents contextes nationaux et culturels ; développer une lecture critique des stéréotypes et des imaginaires associés à la France, en identifiant les enjeux politiques, culturels et idéologiques qui les sous-tendent ; analyser des documents variés (textes, images, discours ou productions culturelles) dans une perspective interculturelle et comparatiste ; élaborer une réflexion personnelle, informée et argumentée sur les regards portés sur la France depuis l’extérieur

Session 1

- Régime standard : épreuve écrite de 2h

- Régime dérogatoire : épreuve écrite de 2h

Session 2 : épreuve écrite de 2h

Niveau B2 en français

Identifier et sélectionner avec esprit critique diverses ressources dans son domaine de spécialité pour documenter un sujet ; Analyser et synthétiser des données en vue de leur exploitation ; Développer une argumentation avec esprit critique ;  Mobiliser des concepts et cadres théoriques en littérature et en civilisation

une bibliographie indicative sera mise en ligne lors du premier cours

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